好久沒有這么興奮的觀影體驗(yàn)了，豪澤爾的故事像是拉康精神分析理論的一個(gè)反面證明，一般情況下，幼體會(huì)在世界的鏡像中返照自身，接收來自世界的經(jīng)驗(yàn)并逐漸建構(gòu)起自身的社會(huì)屬性，將我變成被語言的邏輯、世俗的道德、身份的歸屬等建構(gòu)出來的我，但豪澤爾是一個(gè)脫離社群的存在，這意味著在他身上，鏡像的認(rèn)同是缺失的，因而他不遵從當(dāng)世的事理邏輯，也否認(rèn)宗教的神圣，所以他被這個(gè)社會(huì)所排斥，殺死。兩個(gè)富于哲學(xué)思辨的夢境發(fā)人深省，從赫爾佐格自傳里了解到這些粗糲的夢境素材都是在他探險(xiǎn)時(shí)隨手拍攝的，但卻能如此黏合文本又富于深意，赫爾佐格后期組織素材的能力確實(shí)厲害。